La Paz, 03 de agosto de 2025.- En el acto central por el Día de la Revolución Agraria Productiva y Comunitaria, el vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, David Choquehuanca, alertó sobre el riesgo de retroceder a un modelo económico que —según denunció— en el pasado quiso privatizar hasta el agua de lluvia. Con un mensaje dirigido a las bases sociales y a la juventud boliviana, Choquehuanca arremetió contra los actores políticos del periodo neoliberal, acusándolos de haber entregado empresas estratégicas y recursos naturales “a precio de gallina muerta” y de pretender volver al poder con “las mismas recetas de saqueo”.
Choquehuanca se refirió de manera directa a la Ley 2029, promulgada en 1999 durante el gobierno de Hugo Banzer Suárez —con Jorge Tuto Quiroga como vicepresidente—, que habilitaba la privatización del agua y otorgaba amplios poderes a empresas extranjeras para fijar tarifas e incluso embargar viviendas por impago. “Ellos no solo querían privatizar nuestras empresas, sino también las aguas, hermanos, incluso las lluvias tenían que estar en manos de las transnacionales”, afirmó, recordando la resistencia que surgió en Cochabamba y otras regiones frente a esa medida.
La llamada Guerra del Agua fue uno de los momentos más intensos de resistencia social en Bolivia. Choquehuanca rememoró cómo ciudadanos en El Alto, Caranavi y Cochabamba se negaron a pagar facturas elevadas, quemaron recibos en plazas y enfrentaron la represión estatal. La Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) convocó una huelga general indefinida que terminó con detenidos, heridos y muertos. “El pueblo venció”, expresó el Vicepresidente al recordar esa gesta.
En su discurso, también hizo un paralelismo con la Revolución Nacional de 1952, cuestionando que muchas de las conquistas sociales impulsadas desde abajo fueron luego apropiadas por líderes ausentes en el momento de la lucha. “Los que hicieron la revolución fueron los abuelos, albañiles, fabriles, campesinos. Víctor Paz Estenssoro estaba en Argentina. Otros se aprovecharon de la lucha”, lamentó.
Choquehuanca sostuvo que el Proceso de Cambio nació como una respuesta a ese sistema de exclusión y entrega. Subrayó que antes de 2009, Bolivia legislaba “para robar”, pero con la nueva Constitución se comenzó a construir leyes basadas en los principios éticos andinos: ama suwa (no seas ladrón), ama llulla (no seas mentiroso) y ama qhilla (no seas flojo). “Fue una respuesta moral a un sistema basado en la mentira, el robo y la flojera institucionalizada”, concluyó.
A modo de advertencia, Choquehuanca llamó a los jóvenes a conocer la historia y a defender las conquistas sociales, alertando que el desconocimiento facilita el retorno de políticas entreguistas. “Doscientas empresas han sido entregadas, y los jóvenes no saben eso. Por eso hay pobreza”, dijo, dejando claro que el pasado neoliberal no está enterrado, y que algunos de sus protagonistas están de vuelta en la arena electoral.
Por Juan Flores para CalleBolivia.Com
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